春节 ，在古代是一个“一元复始 ，万象更新”的日子 ，意味着春季的来临和但愿的起头。春节真正成为普天同庆 ，全国参加的最沉要佳节是从唐代起头的。那么 ，历朝历代的前人到底是若何过春节的呢 ？
一、东汉
东汉时期 ，祭祖是春节的沉要活动微风俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔 ，是为正日。躬率妻孥 ，洁祀祖祢。及祀日 ，进酒降神毕 ，乃家室尊卑 ，无大无幼 ，以次列于先祖之前 ，子妇曾孙 ，各上椒酒于家长 ，称觞举寿 ，欣欣如也。”
二、南朝
南朝时期 ，春节阖家相互拜贺、饮宴 ，并发展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》纪录：“正月一日 ，……长幼悉正衣冠 ，以次拜贺。进椒柏酒 ，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧 ，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿蹬孜戏。
三、晋朝
晋朝最早出现除夕称呼 ，据晋朝周处所著的《风土记》纪录 ，晋朝已有除夕除夜守岁的风俗。除夕之夜 ，各相与赠送 ，称“馈岁”；酒食相邀 ，称“别岁”；长幼聚欢 ，祝颂完整 ，称“分岁”；各人终夜不眠 ，以待天明 ，称“守岁”。此风俗 ，经唐宋相袭 ，并因循至今。
四、宋朝
宋朝过年起头吃饺子 ，称饺子为“角子” ，中国人的春节风俗好多始于宋朝。宋代已普遍起头用纸包火药做成爆竹 ，由此除夕、春节放爆竹之俗便逐步流行 ，宋代的除夕夜 ，爆竹之声彻夜不绝。
五、明清
明朝时接灶神、贴门神、赏灯会 ，过年风俗极度隆沉。而清朝天子有写福字下赐群臣的风俗 ，追忆起来 ，是从康熙起头的。清朝拜年大局也比力复杂 ，各个阶级人士的社会职位分歧 ，风俗也不一样。其时拜年也称“辞岁” ，有特殊关系的人 ，新年辞岁必须遵例而行。
逾越千年岁月 ，炎黄子孙通过春节这个节日 ，将中原祖先与后世子孙缜密联系在一路。听凭岁月流逝 ，所有炎黄子孙都秉承统一个心愿：新的一年 ，阖家团圆 ，幸福安康 ，正是年年岁岁节类似 ，岁岁年年情更浓。
春节 ，在古代是一个“一元复始 ，万象更新”的日子 ，意味着春季的来临和但愿的起头。春节真正成为普天同庆 ，全国参加的最沉要佳节是从唐代起头的。那么 ，历朝历代的前人到底是若何过春节的呢 ？
一、东汉
东汉时期 ，祭祖是春节的沉要活动微风俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔 ，是为正日。躬率妻孥 ，洁祀祖祢。及祀日 ，进酒降神毕 ，乃家室尊卑 ，无大无幼 ，以次列于先祖之前 ，子妇曾孙 ，各上椒酒于家长 ，称觞举寿 ，欣欣如也。”
二、南朝
南朝时期 ，春节阖家相互拜贺、饮宴 ，并发展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》纪录：“正月一日 ，……长幼悉正衣冠 ，以次拜贺。进椒柏酒 ，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧 ，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿蹬孜戏。
三、晋朝
晋朝最早出现除夕称呼 ，据晋朝周处所著的《风土记》纪录 ，晋朝已有除夕除夜守岁的风俗。除夕之夜 ，各相与赠送 ，称“馈岁”；酒食相邀 ，称“别岁”；长幼聚欢 ，祝颂完整 ，称“分岁”；各人终夜不眠 ，以待天明 ，称“守岁”。此风俗 ，经唐宋相袭 ，并因循至今。
四、宋朝
宋朝过年起头吃饺子 ，称饺子为“角子” ，中国人的春节风俗好多始于宋朝。宋代已普遍起头用纸包火药做成爆竹 ，由此除夕、春节放爆竹之俗便逐步流行 ，宋代的除夕夜 ，爆竹之声彻夜不绝。
五、明清
明朝时接灶神、贴门神、赏灯会 ，过年风俗极度隆沉。而清朝天子有写福字下赐群臣的风俗 ，追忆起来 ，是从康熙起头的。清朝拜年大局也比力复杂 ，各个阶级人士的社会职位分歧 ，风俗也不一样。其时拜年也称“辞岁” ，有特殊关系的人 ，新年辞岁必须遵例而行。
逾越千年岁月 ，炎黄子孙通过春节这个节日 ，将中原祖先与后世子孙缜密联系在一路。听凭岁月流逝 ，所有炎黄子孙都秉承统一个心愿：新的一年 ，阖家团圆 ，幸福安康 ，正是年年岁岁节类似 ，岁岁年年情更浓。