一、动人肺腑
原指吸入芳香风凉的空气或饮进清冷饮料 ，使人感应舒服；也用来形容文学文章美好动人 ，给人清新爽朗的感触。中医讲五气——臊、焦、香、腥、腐 ，别离对应肝、心、脾、肺、肾 ，香气发散 ，辛香入脾 ，可使人神清气爽 ，内心产生愉悦、舒服的感触。
二、兴尽悲来
欢乐到了顶点的时辰 ，容易产生哀思的事件 ，也有物极必反的意思。中医理论以为 ，沉阳必阴、沉阴必阳 ，阳之极可转为阴 ，阴之极可转为阳。悲、乐是两种相反的感情 ，故乐之极可生悲。
三、肝胆相照
迸作人与人交往 ，至心相见 ，以诚待人 ，息息相通、互助互助。在中医藏象和经络系统中 ，肝和胆解剖部位相近 ，肝藏血、行疏泄、主谋略 ，胆藏精汁、以通为顺、主决断 ，肝、胆互为内外 ，职能互助互助 ，亲昵有关 ，故云肝胆相照。
四、高手回春
夸奖医生的医术高妙 ，能把垂死的病人治好 ，迸作将颓势旋转过来。中医学以为 ，春天属肝 ，主生发 ，给人带来但愿 ，因而讲高手能力回春。
五、釜底抽薪
意思是把柴火从锅底抽掉 ，锅中之水自能止沸 ，迸作从底子上解决问题。釜底抽薪是中医的一种医治步骤 ，指用泄火通便的法子从下泄热 ，用于上中二焦热盛之证 ，而非见热清热负薪救火的治法 ，治标不治本。
六、物腐虫生
器材腐臭了才会生虫。迸作祸患的产生 ，总有内部的原因 ，也迸作自身有了弱点 ，别人能力乘机进攻。物腐虫生 ，指物先腐而后虫生 ，与中医学“正气存内 ，邪不成干”“邪之所凑 ，其气必虚”一脉相承 ，强调了内因的沉要性 ，表因通过内因能力产生作用。
七、青灯黄卷
本指光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷 ，常借指清苦勤勉的想书生涯。古书正本缮写或刻印在白色宣纸上 ，为什么称为黄卷呢？这是由于古书常遭虫咬而败坏 ，前报答了预防虫蛀 ，常以中药黄檗汁浸染纸张 ，而后用以抄书或印书�；崎� ，今作“黄柏” ，为芸香科植物黄皮树的干燥树皮 ，拥有清热燥湿、泻火解毒等功效 ，是一味常用中药。
八、平心静气
指思想或心灵沉静 ，没有烦躁或压抑的感情。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ，是人的七种情志变动 ，中医理论以为 ，七情与五脏六腑亲昵有关 ，当某种情志阐发太过期 ，就会引起有关脏腑气血错乱 ，导致疾病的产生 ，维持表情和善 ，有利于身段健全。
九、过犹不及
事件做得过甚 ，就跟做得不够一样 ，都是不相宜的。体现了中医“致中和”的思想 ，即讲求维吃旖衡。任何疾病的产生都是机体动态平衡被突破的了局 ，而中医治疗疾病就是通过各类法子 ，使机体复原到平衡的状态。
十、针砭时弊
迸作时期和社会问题应像治病一样 ，通过针砭之术 ，以使问题解决。砭：是指古代用来治病的石针或石片。针砭 ，本意是说用针刺、砭石治病 ，引申为指出、发现和纠正谬误。
一、动人肺腑
原指吸入芳香风凉的空气或饮进清冷饮料 ，使人感应舒服；也用来形容文学文章美好动人 ，给人清新爽朗的感触。中医讲五气——臊、焦、香、腥、腐 ，别离对应肝、心、脾、肺、肾 ，香气发散 ，辛香入脾 ，可使人神清气爽 ，内心产生愉悦、舒服的感触。
二、兴尽悲来
欢乐到了顶点的时辰 ，容易产生哀思的事件 ，也有物极必反的意思。中医理论以为 ，沉阳必阴、沉阴必阳 ，阳之极可转为阴 ，阴之极可转为阳。悲、乐是两种相反的感情 ，故乐之极可生悲。
三、肝胆相照
迸作人与人交往 ，至心相见 ，以诚待人 ，息息相通、互助互助。在中医藏象和经络系统中 ，肝和胆解剖部位相近 ，肝藏血、行疏泄、主谋略 ，胆藏精汁、以通为顺、主决断 ，肝、胆互为内外 ，职能互助互助 ，亲昵有关 ，故云肝胆相照。
四、高手回春
夸奖医生的医术高妙 ，能把垂死的病人治好 ，迸作将颓势旋转过来。中医学以为 ，春天属肝 ，主生发 ，给人带来但愿 ，因而讲高手能力回春。
五、釜底抽薪
意思是把柴火从锅底抽掉 ，锅中之水自能止沸 ，迸作从底子上解决问题。釜底抽薪是中医的一种医治步骤 ，指用泄火通便的法子从下泄热 ，用于上中二焦热盛之证 ，而非见热清热负薪救火的治法 ，治标不治本。
六、物腐虫生
器材腐臭了才会生虫。迸作祸患的产生 ，总有内部的原因 ，也迸作自身有了弱点 ，别人能力乘机进攻。物腐虫生 ，指物先腐而后虫生 ，与中医学“正气存内 ，邪不成干”“邪之所凑 ，其气必虚”一脉相承 ，强调了内因的沉要性 ，表因通过内因能力产生作用。
七、青灯黄卷
本指光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷 ，常借指清苦勤勉的想书生涯。古书正本缮写或刻印在白色宣纸上 ，为什么称为黄卷呢？这是由于古书常遭虫咬而败坏 ，前报答了预防虫蛀 ，常以中药黄檗汁浸染纸张 ，而后用以抄书或印书�；崎� ，今作“黄柏” ，为芸香科植物黄皮树的干燥树皮 ，拥有清热燥湿、泻火解毒等功效 ，是一味常用中药。
八、平心静气
指思想或心灵沉静 ，没有烦躁或压抑的感情。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ，是人的七种情志变动 ，中医理论以为 ，七情与五脏六腑亲昵有关 ，当某种情志阐发太过期 ，就会引起有关脏腑气血错乱 ，导致疾病的产生 ，维持表情和善 ，有利于身段健全。
九、过犹不及
事件做得过甚 ，就跟做得不够一样 ，都是不相宜的。体现了中医“致中和”的思想 ，即讲求维吃旖衡。任何疾病的产生都是机体动态平衡被突破的了局 ，而中医治疗疾病就是通过各类法子 ，使机体复原到平衡的状态。
十、针砭时弊
迸作时期和社会问题应像治病一样 ，通过针砭之术 ，以使问题解决。砭：是指古代用来治病的石针或石片。针砭 ，本意是说用针刺、砭石治病 ，引申为指出、发现和纠正谬误。